○趙煥明

遠(yuǎn)古人類選擇立足之處，肯定是依水而立，人們離不開(kāi)水的柔潤(rùn)，水是人類的生命之源;卻又是避水而居，因?yàn)槭懿蛔∷谋┡?，水?huì)陷人們于滅頂之災(zāi)。

苕溪之浜便成為人們的首選之處。

苕溪四季不涸，能滿足人們的生存、生活、農(nóng)耕之需，它的兩岸，又有天目山系形成的陸地骨架——從臨安的玲瓏山、功臣山、公山、姆山，到余杭的舟枕山、安樂(lè)山、鳳凰山，到瓶窯的窯山、栲栳山、東明山……在這樣的山麓坡地，對(duì)洪災(zāi)有保持距離、抗衡和緩沖的余地。所以，說(shuō)東苕溪是余杭人民的母親河，既是實(shí)況的寫照，也符合儒家文化揚(yáng)善避惡、為尊者諱的處世哲理，易于為人們所接受。

東苕溪源自臨安東天目山海拔103.7千米，流域面積38.98公里的西險(xiǎn)大塘上，自古以來(lái)有為數(shù)不少的用于灌溉和生活的閘涵。船閘，在運(yùn)輸線路上溝通了苕溪和內(nèi)河;涵筧，在內(nèi)河水源上得到了活水的補(bǔ)給，使流域的生活、灌溉、運(yùn)輸都得到保障。

東苕溪水閘最早見(jiàn)諸記載的是東漢熹平年間，余杭縣令陳渾就在縣東十里筑西涵陡門，高15丈。陳渾又在南渠河上筑東廓堰、千秋堰，以引苕溪水入南渠河，灌溉東南諸鄉(xiāng)農(nóng)田。宋淳熙六年5座陡門，均為八字型條石干砌閘門，方木閘板。新中國(guó)成立后多次改建，均用水泥漿砌或混凝土澆搗，有鋼絲網(wǎng)閘門、鋼筋混凝土閘門、鋼板閘門等。啟閉方式有人力和電動(dòng)兩種。至于5座水閘，其中化灣、安溪、奉口為古水閘改建，余杭、上牽埠為新建閘。這些水閘的作用，一是水量的調(diào)劑溝通，使內(nèi)河有了活水輸入，益于生活生產(chǎn)和灌溉等;二是船只航運(yùn)水路的貫通，如內(nèi)河五福渠與南渠河相連，南渠河又下連余杭塘河，使臨安以上浙皖贛山區(qū)的山貨可以轉(zhuǎn)入內(nèi)河，通向杭州、上海乃至全國(guó)。

而沿堤一帶所需要的生產(chǎn)生活和灌溉用水，除了引水量較大的閘涵陡門，還有大量的需求是通過(guò)穿堤涵管來(lái)解決的。西險(xiǎn)大塘沿線古已有之的各處涵洞有24處，但有些因情況有變而廢棄，如幸福閘涵洞，或是從大塘安全因素考慮封閉，如烏龍澗涵洞?，F(xiàn)有的穿堤涵管尚有15年的抗?fàn)帤v史。苕溪除洪澇期外，本來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚可數(shù)，稱得上山清水秀。但經(jīng)10年不治，苕溪是沿岸人民飲用水源，灌溉水源，關(guān)乎千百萬(wàn)人民的健康與生命安全。余杭人民一級(jí)級(jí)申訴，但是上游方為經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)使，生產(chǎn)廢水總是斷斷續(xù)續(xù)排入苕溪。“拉鋸戰(zhàn)”持續(xù)十余年。在這種情況下，苕溪兒女奮身而起，向杭州市政府，向省、市、縣三級(jí)人大反映。終在1997年1月19日，苕溪還清一周年之際，余杭八個(gè)街道、五個(gè)行政村共同豎起一塊“苕溪還清紀(jì)念碑”，告知世人，并制“治污救民”金匾兩塊，送給杭州市人大和浙江省人大。

污染的苕溪，汛期的苕溪，可怕而讓人敬畏，但平常的苕溪是和善美麗的。在每年不是汛期的大半年里，溪水是舒緩有致的，也產(chǎn)生不少的灘涂，至今在溪邊灘涂處還能不時(shí)看到“白鷺停牛背”的淡泊野趣。而古縣志載的“夾岸多苕花，每秋風(fēng)，飄散水上如雪然”，仍是秋來(lái)苕溪最普通樸素卻又迷人的風(fēng)景。雖一時(shí)無(wú)法細(xì)究苕花與蘆花是否是同一種東西，但苕溪苕花實(shí)在是可與西溪蘆花稱之“秋花雙壁”的。而視野拓展到杭嘉湖，東苕溪會(huì)同西苕溪這兩苕水系，在東部平原是散作千港萬(wàn)湖，形成密集的河網(wǎng)湖群，天目山脈尾閭的青山翠峰在岸相映，構(gòu)成這一地區(qū)特有的秀麗勝景，即所謂“山水清遠(yuǎn)”。而修成銅墻鐵壁一般的東苕溪的西險(xiǎn)大塘，塘基內(nèi)側(cè)盤桓著水泥公路，大塘除了它本義的防洪堤，就兼作了觀光堤和健身堤。一早一晚，都是觀賞水光山色的休閑人群和快步競(jìng)走的健身人群，這是作為母親河的苕溪給予她的子女們的饋贈(zèng)。