首先，我們需要了解什么是鬼才，通常來(lái)說(shuō)在一件棘手的問(wèn)題面前，誰(shuí)都找不到解決的辦法時(shí)，鬼才卻能想到非常合理的方法。鬼才天賦的展現(xiàn)需要機(jī)遇，平時(shí)不顯山不露水，但當(dāng)他們爆發(fā)出能力時(shí)，卻是一發(fā)不可收拾。

鬼才一般都不按常理和常規(guī)做事，也可以理解為他們和正常人的邏輯不同。和天才不同的是，他們的行事帶著一些詭異的感覺(jué)，有時(shí)候在毫無(wú)征兆的情況下，便能創(chuàng)造出極大的能力和能量。

古時(shí)候出現(xiàn)過(guò)很多了不起的鬼才，比如諸葛亮，三國(guó)演義中的描寫(xiě)，已經(jīng)將他的能力展現(xiàn)得淋漓盡致，甚至近乎于神。誠(chéng)然，演義略有夸張之意，但歷史上真實(shí)的諸葛亮實(shí)力一點(diǎn)也不差。

再比如商鞅，如果沒(méi)有商鞅超前的眼光和切實(shí)的變法，那么秦朝絕對(duì)沒(méi)有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。類似于商鞅和諸葛亮的人還有很多，但是接下來(lái)要說(shuō)的這幾個(gè)人，若單論“鬼”的話，他們絕對(duì)要比任何人都要強(qiáng)一些。排名第一位的究竟是誰(shuí)?在我看來(lái)，他無(wú)可爭(zhēng)議，也實(shí)至名歸。

第六位，姜子牙

姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。這是一個(gè)雙方共贏的結(jié)局，姜子牙胸懷偉大的抱負(fù)，而周文王則急需姜子牙這樣的治世之才，于是兩人一拍即合，各取所需。

最終的結(jié)局，是誰(shuí)也沒(méi)有讓誰(shuí)失望，姜子牙奠定周王朝八百年江山，周文王的賢名永世流傳。姜子牙的獨(dú)到之處，便是能夠看出商湯江山將盡，而周文王則是一個(gè)可以輔佐的英明之主。

第五位，張三豐

提及張三豐，必定要談武當(dāng)派和太極拳。武當(dāng)在武俠小說(shuō)中，是泰斗級(jí)別的門(mén)派，實(shí)際上張三豐在歷史上屬于非常神秘的一個(gè)人物，他究竟活了多少歲，沒(méi)有人能說(shuō)出準(zhǔn)確的答案。即便是太極拳的創(chuàng)始者也有待考證。

與其他太極門(mén)派不同的是，張三豐太極的宗旨是內(nèi)外兼修、修身養(yǎng)性。或許正是依靠這種運(yùn)動(dòng)和修煉之法，才能讓張三豐獲得了高壽，也是后人對(duì)其追捧的原因。

第四位，管仲

讀過(guò)《三國(guó)演義》的朋友大概對(duì)這句話不陌生，諸葛孔明常自比管仲樂(lè)毅。那么管仲究竟是何許人也?不客氣地說(shuō)，管仲是真的有經(jīng)天緯地之才，他因?yàn)檩o佐齊桓公成為春秋第一霸主，被人尊稱為“春秋第一相。”

管仲在齊國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、軍事和經(jīng)濟(jì)等方面的大膽改革，以及提出“尊王攘夷”的政策，讓齊國(guó)迅速成為了霸主。管仲也是法家的代表人物，并且最早提出“以法治國(guó)”的概念，相比于儒家的捆綁和禁錮，法家則更有利于發(fā)展。

第三位，老子

老子叫做李耳，乃是道教的創(chuàng)始人。老子所著的《道德經(jīng)》是一本非常高深的著作，其中更是包含修身、治國(guó)、兵法、以及養(yǎng)生等多種學(xué)術(shù)，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王，并且影響后世無(wú)數(shù)人。值得注意的是，《道德經(jīng)》也是全球發(fā)行量最大的著作之一。

有些人認(rèn)為老子的思想講究無(wú)為，更多的是利于修身養(yǎng)性，不適合努力奮斗的年輕人閱讀，其實(shí)不然。如果要闡述老子的思想，恐怕幾天幾夜都說(shuō)不完，在這里我只說(shuō)一點(diǎn)，老子的思想是以無(wú)為而求有為，仔細(xì)地閱讀就會(huì)明白其中的道理。

第二位，袁天罡

提到袁天罡，必然會(huì)想到《推背圖》，據(jù)說(shuō)唐太宗李世民讓袁天罡和李淳風(fēng)推算大唐國(guó)運(yùn)，然而兩人入其彀中，一發(fā)不可收拾，竟然推算到了兩千年后的事情。袁天罡擔(dān)心天機(jī)泄露太多，于是趕緊阻止了李淳風(fēng)。

雖然這件事有些神奇的色彩，但足以說(shuō)明兩人在周易和相術(shù)方面的造詣。袁天罡最厲害的地方就是推算出“帝傳三代，武代李唐”這句話，但真實(shí)性有待考證，若李世民真的聽(tīng)到了，或者相信了這句話，估計(jì)武姓之人絕對(duì)會(huì)被針對(duì)，也輪不到武則天取代李唐了。

第一位，鬼谷子

眾所周知，鬼谷子也屬于道派的代表人物，但是他又是著名的謀略家，縱橫家。他的思想在春秋時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟，雖然鬼谷子一生從未出山，卻教出一些影響力極大的人物。其中有八位最著名，分別是：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、李牧。

在這八個(gè)人當(dāng)中，文的能治天下，左右諸侯國(guó)的命脈和發(fā)展方向，武的能開(kāi)疆拓土，保一國(guó)平安。盡管大部分人的結(jié)局都不是太好，或許也只能說(shuō)鬼谷子灌輸給他們的思想太超前，與當(dāng)時(shí)的規(guī)則和制度發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。

以上六位便是我認(rèn)為比較出色的，擁有鬼才的人，如果哪位朋友有不同意見(jiàn)，有更合適的人選，我們可以一起討論。